——Nhìn nhận về sự điều tiết cảm xúc dưới chế độ trong "Koi to Uso"
Nếu một ngày nào đó, yêu đương bị nhà nước liệt vào hành vi phạm pháp, bạn sẽ làm gì?
Đây không phải là một tưởng tượng trong tiểu thuyết khoa học viễn tưởng, mà là xã hội thực tế dưới bối cảnh của bộ truyện tranh "Koi to Uso"—một thế giới tương lai gần nơi chính phủ kiểm soát toàn bộ hệ thống ghép đôi, cấm tự do yêu đương. Trong xã hội tưởng như hiệu quả, hài hòa đó, tự do cá nhân bị hy sinh, lời thật lòng phải chôn giấu, ngay cả việc “thích một người” cũng phải giữ kín như bưng.
Phía sau tình yêu bị “lập kế hoạch” là sự im lặng của tự do
Trong tác phẩm này, chính phủ lấy lý do “nâng cao tỷ lệ thành công hôn nhân”, “tránh khủng hoảng dân số” để thực hiện cái gọi là “Hệ thống Ghép đôi Quốc gia”. Hệ thống này sẽ quyết định bạn đời tương lai của bạn vào ngày sinh nhật 16 tuổi. Từ đó, bạn không được yêu đương, không được chọn lựa nửa kia của mình, càng không thể chống lại “quyết định của nhà nước”—nếu không sẽ phải chịu hình phạt xã hội.
Bề ngoài là để xã hội vận hành ổn định hơn, nhưng thực chất là một sự kiểm soát toàn diện đối với tự do cá nhân.
Xã hội trong bối cảnh này có phần quá “hoàn hảo”: không có tỷ lệ ly hôn, không có tranh chấp tình cảm, mọi thứ đều do thuật toán và hành chính chi phối. Nhưng đồng thời, ta lại thấy—
- Người muốn bày tỏ tình cảm bị ép phải im lặng.
- Người thực sự thích nhau chỉ có thể lén lút gặp mặt.
- Đến cả câu “Tớ thích cậu” cũng trở thành điều cấm kỵ.
Cũng giống như trong thực tế, một số xã hội hạn chế “tự do ngôn luận”, “tự do chọn nghề”, “tự do yêu đương”, về bản chất, chế độ này là một sự chuyên chế cảm xúc nhân danh ổn định.
Việc chính phủ can thiệp vào tình yêu thực ra là đàn áp quyền lựa chọn
Điểm đặc sắc của "Koi to Uso" không chỉ là câu chuyện thanh xuân “Tớ yêu cậu nhưng không thể nói”, mà còn thông qua sự giằng xé cảm xúc của từng nhân vật để hé lộ kết cấu xã hội sâu xa hơn:
- Nam chính Yukari luôn bị giằng co giữa hôn nhân do nhà nước sắp đặt và tình cảm thực sự với nữ chính Takasaki Misaki. Sự xung đột nội tâm của cậu thực chất đại diện cho sự rách nát của cá nhân giữa “sắp đặt của chế độ” và “lựa chọn từ trái tim”.
- Mặt khác, đối tượng do nhà nước sắp đặt là Sanada Ririna cũng không phải “phản diện”, cô cũng tự hỏi: Nếu không phải là người do hệ thống chọn, liệu chúng ta còn gặp được nhau không?
Sự giằng co của các nhân vật phản ánh đúng khao khát về quyền tự lựa chọn. Chế độ có thể can thiệp vào hành vi bên ngoài, nhưng không bao giờ có thể dập tắt hoàn toàn cảm xúc và suy nghĩ của con người. Một khi chế độ cố “sắp xếp mọi thứ” cho con người, thì cảm xúc, cá tính, thậm chí là sự tồn tại của con người cũng dần trở nên nhạt nhòa.
So sánh với thực tế: Liệu chúng ta thật sự có tự do lựa chọn?
Bạn đã từng tự hỏi:
- Nguyện vọng thi đại học có thật sự là điều bạn muốn, hay chỉ là nghe theo “lời khuyên của bố mẹ”?
- Bạn thật sự đang yêu người mình thích, hay chỉ đang duy trì mối quan hệ với “người phù hợp”?
- Mỗi dòng trạng thái Facebook, Weibo của bạn có phải điều bạn muốn nói, hay chỉ là điều bạn cảm thấy “có thể nói”?
Những câu hỏi này thực chất không khác gì chủ đề của "Koi to Uso": Rốt cuộc chúng ta đang sống cho bản thân tới mức nào?
Hệ thống ghép đôi trong truyện tranh cũng giống như một số cơ chế xã hội, giáo dục, gia đình trong thực tế: lấy danh nghĩa “vì tốt cho bạn” để đóng khung lựa chọn của con người vào đáp án tiêu chuẩn, và một khi bạn chọn “phương án sai”, bạn phải chịu cái giá của một “kẻ dị biệt”.
Vì vậy, “tình yêu bị cấm” không thực sự ẩn dụ cho cảm xúc, mà là sự thu hẹp không ngừng của quyền thể hiện và lựa chọn cá nhân.
“Hạnh phúc được sắp đặt”, có thực sự là hạnh phúc?
Cảnh châm biếm nhất trong truyện là một số “cặp đôi” thành công nhờ hệ thống, dù bề ngoài sống ổn định, hòa hợp nhưng thực chất trong lòng lại trống rỗng. Họ sống như những cỗ máy thực thi chương trình, thậm chí chẳng biết “thích” là gì.
Một “hạnh phúc” như thế, liệu có đáng để theo đuổi? Khi một người không còn quyền tự do yêu ai, nói gì, đi con đường nào, sự ổn định đó chỉ là nhà tù cảm xúc khoác áo “ổn định”.
Như một câu thoại từng nói:
“Nếu cả tình yêu cũng có thể bị quản lý, thì còn gì để chúng ta tự do lựa chọn?”
Bắt đầu hành trình phản tư về “Utopia tuổi trẻ”
Nếu bạn chưa xem "Koi to Uso", bộ truyện này không chỉ đơn thuần là chuyện tình thanh xuân. Nó giống như một chiếc gương, soi chiếu những điều “mất tự do được hợp lý hóa” trong xã hội: cuộc sống được sắp đặt, lựa chọn được dẫn dắt, quy tắc được mặc định.
Bạn có thể coi đây là một “truyện tranh tình cảm dựa trên ý tưởng”, hoặc cũng có thể cảm nhận nó như một ngụ ngôn xã hội về tuổi trẻ và trưởng thành.
Đôi khi, tình yêu không phải là vấn đề duy nhất; vấn đề thực sự là liệu ta còn có thể nói ra câu “mình muốn gì” hay không.
Nếu bạn quan tâm đến chủ đề “tự do” và “chế độ”, nếu bạn từng băn khoăn giữa “lựa chọn” và “bị lựa chọn”, hãy thử đọc "Koi to Uso", để xem trong một xã hội cấm yêu, liệu còn tồn tại nhịp đập và khát khao thực sự không.
>> Nếu ngay cả thích một người cũng phải xin phép, thì chúng ta còn có thể yêu ai?